امام محتبی غریب است زیرا شهادت ایشان تحت شعاع رحلت پیامبر قرار می گیرد و تولد ایشان هم درنیمه ی رمضان است و مراسم ها کمتر برگزار می شود.

خیلی از دانشمندان مسلمان از امام حسن(ع) تعریف کرده اند ولی هیچ مدحی بالاتر از مدح پیامبر نیست .مدح پیامبر را خدا در قرآن گفته است و این پیامبر در مورد امام حسن (ع) می فرماید: ایشان پسر من است و از من است و نور چشم من است و باعث روشنایی قلب من است و میوه ی دل من است ، حرف او حرف من و فرمان او فرمان من است ،هر کس که از امام حسن (ع) تبعیت کند از من تبعیت کرده است و هر که با او مخالفت کند از من نیست. ( بنی امیه می خواست که کلمه ی ابنی را از مسلمانان بگیرند. هارون الرشید به موسی بن جعفر اعتراض کرد که چرا می گویند: یا ابن رسول الله ، مگر از طریق دختر هم فرزند حساب می شود؟ عربها می گفتند که پسر پسر ، پسر است پسر دختر، پسر نیست .این یک باور بود و قرآن این باور را در آیه مباهله شکست . خدا به پیامبر فرمود که بگو ما پسران مان را می آوریم یعنی حسن و حسین . موسی بن جعفر فرمود: عیسی را از فرزندان ابراهیم می دانیم در حالیکه عیسی پدر نداشت و از طریق مادر به ابراهیم می ر سد. امیرالمومنین در جنگ جمل فرمودند: اینها (حسن و حسین از فرزندان پیامبرهستند ،مواظب آنها باشید.)

نوشته اند که امام حسین (ع) برای احترام به برادرش ، هیچ گاه جلوی پای امام حسن (ع) راه نمی رفت. و هیچ گاه امام حسین (ع) در مقابل امام حسن (ع) سخن نمی گفت. فردی بنام قیس خدمت امام حسین(ع) آمد و خواست که بخاطر صلح امام حسین (ع) تحریکی بکند و جلو آمد و گفت که ما در خدمت شما هستیم و امام حسین (ع )فرمود : ای قیس، امام و حجت خدا بر من امام حسن (ع) است. همه برای امام حسین (ع) مصیبت می خوانند ولی امام حسین (ع) وقتی خواست امام حسن (ع) را دفن کند مرثیه می خواند: مصیبت زده کسی است که برادرش را دفن می کند. این نشانه ی جایگاه و عظمت امام حسن(ع) است . امام حسن (ع) در صلح با معاویه اسلام را حفظ کردند. ما در تاریخ صلح هایی داریم . پیامبر خدا در صلح حدیبیه مورد سرزنش قرار گرفتند و مردم می گفتند که بد صلحی است ولی پیامبر محکم ایستاد و بعدا آثار و برکات این صلح را دیدند. در تاریخ به آثار صلح امام حسن (ع) توجه نشده است و حق امام ادا نشده است .امام حسن(ع)  خیلی شجاع بود. امام در جنگ جمل ، جنگ را به سوی پیروزی کشاند و وارد عرصه ی جنگ شد . بعد از شهادت پدرش لشکر آماده کرد و به مدائن آمد و آماده ی نبرد شد. ولی یاران امام او را یاری نکردند و سجاده از زیر پای امام کشیدند و ایشان مجبور به صلح شد. پس شجاعت امام حسن (ع) و امام حسین (ع) با هم تفاوتی ندارد. اقتضائات با هم فرق می کرد.

امام حسن (ع) می فرماید: کسی که به این سه شکل بتواند به مردم کمک کند، در روز قیامت با همه ی انبیا، شهدا و صالحین محشورمی شود. ما در نمازهای واجب روزی ده مرتبه می گوییم که خدایا ما را به راه راست هدایت کن.، راه کسانی که به آنها نعمت داده ای در سوره نساء آیه 69 خدا می فرماید : راه کسانی که به آنها نعمت (غیرمادی) داده شده است راه چهار گروه است، انبیاء ،جانشینان انبیا، شهدا و صالحین . امام می فرماید : یکی کسی که با پول به مردم کمک کند. روزی امام سوار قاطر بود و فردی به امام گفت که شما عجب مرکبی دارید. امام فرمود: مگر تو مرکب نداری ؟ او گفت : خیر .امام از مرکب پیاده شد و افسار را به آن مرد داد . فردی به مسجد آمد و دیه بر گردنش آمده بود. او گفت که من بدهکار دیه هستم . به او مقداری دارند ولی خیلی کم بود . فردی گفت که اگر کمک می خواهی از آن سه نفر کمک بخواه که یک امام حسین (ع) و یکی امام حسین (ع) و یکی عبدالله بن جعفر بود. امام حسین(ع) پانصد درهم و امام حسین (ع) 499 درهم  و عبدالله بن جعفر 480 درهم داد . سوره ی هل اتی در شان مادر این دو امام نازل شده است. امام می فرماید : با آبرو به دیگران کمک کند. امام حسن (ع)داشت طواف می کرد و معتکف هم بود و نمی توانست از مسجد بیرون بیاید .فردی به امام گفت که من بدهکار هستم و فرد طلبش را می خواهد. شما به او بگویید که او فرصتی به من بدهد. امام از مسجد بیرون رفت و کار را انجام داد و برگشت . به امام گفتند که شما معتکف بودید .امام حسن(ع) فرمود که از رسول خدا شنیدم که اگر مشکل کسی را حل کنی  ثوابش از یک ماه اعتکاف بیشتر است. امام در اینجا از اعتبارش استفاده کرد. امیرالمومنین با آبروی خودش از زنی که همسرش او را از خانه بیرون کرده بود حمایت کرد. گاهی نامه هایی از علما به مسئولین نوشته می شود ،خوب است که به این نامه ها احترام بگذارند . زکات آبرو، شفاعت است . در ادامه امام فرمود : با سخن پاکیزه به مردم کمک کنید. گاهی شما با سخن زیبا می توانید فرد را نصیحت کنید و او را هدایت کنید .شما با این کار کار انبیاء را انجام می دهید. امام حسن (ع) دیدند که چند جوان با هم شوخی های زشت می کنند. ( داریم که در سفر سه چیز نشانه ی جوانمردی است : به یکدیگر توشه دادن ، مزاح کردن و پشت سر هم حرف نزدن . البته تمسخر با مزاج فرق می کند ) امام نگاهی به این جوانان کردند و گفتند که شما این آیه را می دانید که همه مردم به جهنم می روند ولی مومن از آن عبور می کند ولی کافر در جهنم می ماند. در واقع راه بهشت از جهنم می گذرد .ما کسانی را نجات می دهیم که اهل تقوا باشند . آیا شما مطمئن هستید که به بهشت می روید و از جهنم عبور می کند. یاد قیامت انسان را می سازد . این جوانان تکان خوردند و بیهودگی را کنار گذاشتند. یک روز امام حسن(ع) در روز عید دیدند که چند جوان کارهای زشت می کنند و امام به آنها فرمود که خدا امروز جایزه می دهد ، پس چرا شما بجای ذکر و دعا، این کارهای ناپسند را می کنید؟ پس امام فرمود: کسی که برادری کند به مال ، آبروی و سخنان پاکیزه ، روز قیامت با چهار گروه انبیاء ،جانشینان ، شهدا و صالحین محشور می شود.

ماه رمضان اوج ماههای سال است و روزهای قدر اوج ماه رمضان است. اگر شبهای ماه رمضان نسیم رحمت است، شب قدر شب طوفان رحمت است .اگر شبهای دیگر ماه رمضان شب نم نم باران رحمت است ،شب قدر شب سیلاب رحمت است .در تمام کره  ی زمین خانه ی خدا برجسته شده است یا در میان انبیاء پیامبر اسلام برگزیده شده است . در بین انواع سنگ ها ،یکی درُ شده است .اگر همه ی سنگها دُر بودند دیگر کسی قدر درُ را نمی شناخت. اگر همه ی انسانها برگزیده بودند دیگر انسان برگزیده شناخته نمی شد. خدا شب قدر را نامعلوم گذاشته است. نامعلوم بودن چند خاصیت دارید و یکی از خاصیت های آن جذابیت است. ظهور امام زمان (عج) یا وقوع قیامت هم مخفی است. خاصیت دیگر ،شکوه و عظمت می آورد. در مورد اهمیت و خصوصیات شب قدر در قرآن آمده است .در مورد اهمیت شب قدر داریم که لیلة القدر خیر من الف شهر و ما ادرئک مالیلةالقدر . و در قرآن در مورد حوادثی که در شب قدر اتفاق می افتد صحبت می کند: این شب مبارک و نزول قرآن است، شب فرود فرشتگان و شب امنیت است .شب بیست و سوم اهمیت بیشتری دارد .در این شب کارهای زیادی در اولویت است. بعضی علما کسب علم را در شب قدر در اولویت می دانستند. یکی از کارهایی که می توان در این شب انجام داد تقویت عزم و اراده است .اکثریت می دانند که گناه بد است یا می دانند غیبت کردن گناه است. ولی آمار غیبت بالاست. مثلا همه می دانند که وسواس بد است ولی به آن مبتلا هستند. پس مشکل مردم ،مشکل ضعف و اراده است . در سوره طه آیه 115 داریم که عزم حضرت آدم کم بود که به آن درخت نزدیک شد و از بهشت رانده است. دردعای کمیل داریم : خدایا به درون ما عزم لازم را بده ،تا خدمت تو را بکنیم .

هارون الرشید به گِل خوردن عادت کرده بود. و این شان او را پایین آورده بود. بزرگی به هارون الرشید گفت که عزم ملوکانه ات کجاست؟ تو چطور می خواهی مملکت را اداره کنی؟ در صبح عاشورا حُر عزم کرد که به خیمه ی امام حسین (ع) برود ولی عمر بن سعد این عزم را نداشت که به امام بپیوندد .در قرآن داریم : پیامبر صبور باش، مثل پیامبران اولوالعزم . داریم جادوگرانی که نزد فرعون بودند در صبح کافر و در شب مومن و نیک شدند. این بخاطر عزم آنها بود. با اینکه فرعون آنها را تهدید کرد ولی آنها به موسی ایمان آوردند. آسیه درخانه ی فرعون بود که ادعای خدایی می کرد ولی او در آن خانه موحد ماند. اصحاب کهف عزم و ایمان شان قوی بود.  ظلم را ترک کردند و از دین و آئین شان دفاع کردند. دین داری ،ترک گناه، ترک وسواس و توبه عزم می خواهد. امیرالمومنین می فرماید : با عزم  و اراده با سستی مبارزه کنید. با وهم و سستی نمی توان تصمیم گرفت . در ماه رمضان ما عزم می کنیم که روزه بگیریم .مثلا ما عزم می کنیم که در گرمای تابستان به حج برویم و در اوج گرما را دور خانه ی خدا طواف کنیم . در هنگام مُحرم شدن در آئینه نگاه نمی کنیم و کسی را آزار نمی دهیم حتی حیوانی را نمی کشیم .یعنی ما یک انسان بی آزار می شویم. در شب قدر با ما قرآن و عترت دارای دو بال می شویم و این تجسم ثقلین است .پس دراین شب ما باید عزم و اراده مان را قوی کنیم .

یک فیض و لطف عامی عالم را فرا می گیرد حالا روزه دارها و نماز خوان ها از سفره خصوصی و خاصی پذیرایی می شوند و عموم مردم، حتی عموم خلقت هم از سفره عام خدای متعال که رحمان و رحیم هست و با این رحمانیت خدا برای کافر و شقی و آدم های بد هم عنایتی می شود. در این ماه تحول خاصی در عالم هست یعنی عنایات الهی و رحمت معنوی ریزش دارد منتهی به مومنین و خواص بیشتر لطف و عنایت می شود. پیامبرخدا در پایان خطبه می فرمایند: «أیّها الناس انّ ابواب الجنان فی هذا الشهر مفتّحة فاسألوا ربّکم ان لا یغلقها علیکم، و ابواب النّیران مغلقة فاسألوا ربّکم ان لا یفتحها علیکم، و الشیاطین مغلولة فاسألوا ربکم الا یسلّطها علیکم.» (سیدبن طاووس/ الإقبال بالأعمال الحسنة/ ج1/ ص : 23). مردم در این ماه مبارک رمضان درهای بهشت به سوی شما باز شده است از خدا بخواهید که این درهای بهشت هیچ وقت به روی شما بسته نشود. درهای بهشت چیست؟ درهای بهشت یعنی صفات خوب، اعمال خوب، کارهای خوبی که در این ماه موفق شدیم انجام بدهیم، انشاءالله بعد از ماه مبارک رمضان هم ادامه بدهیم. خیلی ها در ماه مبارک رمضان با نماز جماعت و مسجد آشنا شدند، در جلسات و دعاها شرکت کردند، بداخلاقی نکردند، پیمان بستند با خلق خدا، با خانواده و اطرافیانشان مهربان باشند. کسی که می تواند یک ماه  عصبانی نشود بعد یک ماه هم می تواند یعنی در بهشت به رویش باز شده، این راه را ادامه بدهد. گاهی در این ماه رفیق خوب پیدا می کند قدرش را بداند رفاقتش را ادامه بدهد. یکی از راه های مهم بهشت رفقای خوب است.

در جلسات دعا و قرآن شرکت کنید حالا هر شب نشد هفته ای یکبار، هر چند روز یکبار شرکت کنید. کسی که در ماه مبارک رمضان با فامیلش آشتی کرده، صله رحم کرده، مثل این که با خدا آشتی کرده است چون اگر کسی با فامیلش قهر بکند خدا هم رحمتش را قطع می کند. کسی که در ماه مبارک رمضان با فامیلش آشتی کند خدا او را به رحمت خودش وصل می کند. پیامبر خدا در فراز دیگر خطبه شعبانیه فرمودند: «و ابواب النّیران مغلقة فاسألوا ربّکم ان لا یفتحها علیکم» در این ماه درهای جهنم به روی شما بسته شده از خدای متعال بخواهید که این درها همیشه بسته باشد و درهای جهنم دیگرهیچ وقت باز نشود. درهای جهنم یعنی گناهان، بدی ها، رفقای بد، جلسات بد، احیاناً انسان آلودگی هایی داشته که در این ماه توبه کرده است از بدی ها جدا شده و فاصله گرفته است. از خدا بخواهید و کمک بگیرید که درهای جهنم بسته بشوند و تا سال آینده برای ما هیچ وقت باز نشوند. درفراض سوم فرمود: «و الشیاطین مغلولة فاسألوا ربکم الا یسلّطها علیکم.» شیطان ها در این ماه در غل و زنجیرند از خدای متعال بخواهید «فاسألوا ربکم الا یسلّطها علیکم.» که شیطان هیچ وقت بر شما مسلط نشود. چون کاربرد شیطان در ماه مبارک رمضان خیلی کم است. حتی نیروی انتظامی آمار داده در ایام ماه مبارک رمضان فساد، ظلم، تعدی، خیانت خیلی کم می شود آمارش پائین می آید. شیاطین انسی و جنی در غل و زنجیرند یعنی افرادی که به ما هجوم می آورند وسوسه می کنند چه شیطان درونی و چه شیطان برونی کاربردشان در ماه مبارک رمضان کم است. این پاکیزگی و این نورانیتی که خدای متعال درماه مبارک رمضان برای ما مرحمت فرمود از حالات خوش، روحیات خوش که قطعا درونمان شستشو داده می شود این ها را نگه داریم.

عید فطر و دعاهای قنوت نمازش 

خدای متعال در پایان ماه مبارک رمضان عید فطر را قرار داده و این عید فطر هم سنتی که خدا قرار داده اگر خدا نمی خواست عیدی بدهد نمی خواست لطف وعنایت بکند چرا آخر ماه عید قرار داده است؟ روایت داریم در هر روز ماه رمضان خدا یک میلیون نفر از آتش جهنم نجات می دهد. شب آخر ماه و عید فطر خداوند به تعداد کل ماه آدم از آتش جهنم آزاد می کند. خدای متعال بعد از یک ماه مهمانی خدا یک عیدی ویژه و یک جشن ویژه قرار داده و چه دستور زیبایی که روز عید فطر باید همه افطار بکنیم و واجب است که روزه نگیریم و مقداری از مالمان را کفاره بدهیم که کفاره اش هم جزء واجبات خیلی مهم است، غسل بکنیم وبعد برویم در زیر آسمان نماز بخوانیم. تنها نمازی که پنج قنوت دارد نماز عید فطر است. دو رکعت نماز دسته جمعی زیر آسمان بعد از یک ماه روزه گرفتن و نیایش، دعا و تضرع همه اش لطف و عنایت و خواست خداست. باید دسته جمعی برویم زیر آسمان در قنوت نماز عید دعا بکنیم که خدایا امروز را برای مسلمین عید قرار دادی، و در آن  شرافت و فضیلت قراردادی اگر خدا نمی خواست لطف بکند نمی خواست عنایت بکند در دعا را به روی ما می بست این عید را قرار نمی داد «جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدا» (شیخ عباس قمی/ مفاتیح الجنان/1/ ص:245).اگر پدری می گوید عید است جشن تولد می گیرد می خواهد کادو وعیدی بدهد، می خواهد هدیه بدهد و لطف کند می خواهد شادی و سرور ایجاد بکند، خدای بزرگی که این عید را برای پیامبر و اهل بیت پیامبر و مسلمین قرار داده می خواهد لطف و عنایتش را در حد علاء و نهایت به سر بنده هاش بریزد. و چه چیزهای خوبی در قنوت از خدای متعال می خواهیم بنده دعایی به این جامعی و کاملی ندیدم، بعد از این که ستایش و تعریف، مدح و ثنا می کنیم می گوییم خدایا«اللَّهُمَّ [أَنْتَ أَهْلُ ] أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ» (همان).یکی از وسایل اجابت دعا مدح و ستایش و ثنای خداست، که رحمت خدا را ریزان می کند بعد می گوییم«أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ» ( شیخ کلینی/ الکافی/ ج2/ ص:522). خدایا هر خیری که به پیامبر و آل محمد مرحمت کردی به ما هم مرحمت فرما. «وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ» (همان). خدایا هر سوء و بدی که از پیامبر و آلش دور کردی از ما هم دور بفرما. یعنی همان سرچشمه ای که به بهترین خلقت(14معصوم)از آن سرچشمه می آشامند و می نوشند. پیامبرخدا صلی الله... می فرماید: «أَبِیتُ عِنْدَ رَبِّی یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِی» (مجلسی/ بحارالأنوار/ ج6/ ص:202). من پیش پروردگارم شب را به صبح می کنم از من پذیرایی می کند (پذیرای های معنوی) یعنی از همان سرچشمه ای که آن ها در آن هستند و خیری که به آن ها مرحمت کردید به ما هم مرحمت کن و هر سوء و بدی که از آن ها دور کردی از ما هم دور کن. بعد می گوییمخدایا «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ مَا سَأَلَکَ مِنْهُ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ»(شیخ عباس قمی/ مفاتیح الجنان/ 1/ ص : 245). به هر خیر و خوبی که خوبان عالم در طول قرون متمادی از تو خواستند همه آن خیرها را از تو می خواهیم و از هر شر و بدی که همه خوبان عالم به تو پناه بردند ما هم به تو پناه می بریم. مسلماً در خود عید و اعمال عید و دعاهای قنوتش یک لطف و عنایات خاصی هست پس غسل روز عید فطر، زیارت امام حسین علیه السلام ، نماز عید و دعا کردن به دیگران را فراموش نکنیم و به یاد فقراء و مستضعفان باشیم. امیدواریم که خدای متعال این ماه رمضان را که ماه خیر و برکت و این عید را که عید خیر و برکت و به زودی زود چشم دلمان را به جمال دلربای امام زمان علیه السلام روشن و منور بفرماید.

فوائد صلوات 

یکی از اعمال مبارک رمضان در میان مستحبات ذکر صلوات است در خیلی از روایات صلوات کلمه مداومت آمده است من أکثر فیه من الصلاة علی ثقل الله میزانه یوم تخفف الموازین [2]پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کسی در دنیا زیاد صلوات بفرستد خدا در قیامت میزان حسناتش را سنگین می کند روزی که همه میزان ها سبک است فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَهُوَ فىِ عِیشَةٍ رَّاضِیَةٍ [3]اگر کسی میزان حسناتش سنگین باشد او در بهشت دائماً در خوشی خواهد بود و اگر کسی میزان حسناتش سبک باشد نعوذاً بالله جایگاهش جهنم خواهد بود.

ارزش اعمال در آخرت 

در قیامت همه اعمال انسان ها را سنجش و ارزش یابی و وزن می کنند وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ[4]همه مان را ارزیابی می کنند می گویند زمانی هارون در حمام خلوت کرده بود، بهلول وارد حمام شد به بهلول گفت من هارون خلیفه زمان هستم و کل این سرزمین زیر سلطه من است، فکر می کنی من چقدر ارزش دارم. بهلول نگاهی کرد و گفت فکر نکنم بیشتر از پنجاه درهم ارزش داشته باشی. هارون گفت پنجاه درهم که فقط پول لُنگی است که به خودم بسته ام. بهلول گفت من هم همان را حساب کردم خودت که قیمت نداری تو هیزم آتش جهنم هستی روز قیامت سنجش می شود که انسان ها به کدام درجه لیاقت دارند بعضی ها هستند که اهل بهشت هستند و بعضی هم لیاقتشان فقط جهنم است.

وجوب شکر نعمت 

امام جواد می فرماید نِعْمَةٌ لَا تُشْکَرُ کَسَیِّئَةٍ لَا تُغْفَرُ[5]اگر کسی نعمتی را شکرگذاری نکند مانند گناه نابخشودنی است یعنی انسان باید به نعمت هایی که خدا داده است شکرگذاری کند الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ [6]میلیون ها انسان کافرند و خدا را نمی شناسند ولی خدا به ما عنایت کرده که خدا را بشناسیم و نماز بخوانیم و روزه بگیرم و از خدا بخواهیم که نعمتش را بر ما تمام کند و آن این است ما را توفیق دهد اعمالمان را با اخلاص و برای رضایت خدا انجام بدهیم در این دنیا هیچ وقت از ولیّمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف غافل نشویم. خیلی از مریض ها هستند که آرزو دارند که کاش سالم بودند و آنها هم می توانستند روزه بگیرند و در این مراسم شرکت کنند.

راضی بودن به رضای الهی 

بدانیم که همه عالم در قبضه مشیت خداست آن چه که در اختیار ما نیست و مشکلاتی که خودمان مقصر آن نیستیم و دست خداست باید راضی باشیم و همیشه بگوییم الحمد للّه على کل حال [7]الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ[8]. الحمد للّه کما هو اهله.[9]این را بدانیم که خدا هیچ وقت بد بنده را نمی خواهد و اگر هم بلایی را می فرستد برای پاک کردنش از غبار گناه است.

همیشه دعایمان این باشد که خدایا ما را توفیق بده که در زندگی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام الگو بگیریم و بنده تو باشیم و عرض کنیم خدایا توفیق بده که در آخرت هم با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیتش علیهم السلام محشور بشویم.

به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست / عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست

به حلاوت بخورم زهرکه شاهد ساقیست / به ارادت ببرم درد که درمان هم از اوست

از این نظر که همه موجودات مخلوق خدا هستند اگر انسان عاشق عالم بشود، عین توحید است. ابو لهب که اسمش در قرآن آمده است نمی شود بی وضو به اسمش دست زد هر چند که خدا هم لعنتش کرده است و ما هم باید لعنش کنیم.

گر رود سر برنگردد سرنوشت / ایـن سـخـن  با آب زر بـایـد نوشت

سرنوشت ما به دست دیگریست / خوشنویس است و نخواهد بد نوشت

اهمیت و فضیلت ماه رمضان

یکی از سیره های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ما این بود که مردم را برای رمضان و اعمالش آماده می کردندهُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکُمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ [10]

همه زمان ها برای خداست ولی ماه رمضان کرامت ویژه ای دارد سَیِّدُ الشُّهُورِ[11]است یعنی آقای همه ماه ها است شب قدر یک شب است ولی از هزارماه فضیلتش بیشتر است که یک سوره مستقل خدا در منقبت این شب نازل کرده است.

همه مکان ها برای خداست ولی مسجد و مشاهد مشرّفه و خانه خدا یک شرافت خاص نسبت به مکان های دیگر دارند همه مسلمان ها اگر مستطیع شدند واجب است برای زیارت خانه خدا بروند و حجرالاسود را ببوسند و زیارت کنند.

همه مخلوقات برای خدا هستند اما پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ما گل سرسبد همه مخلوقات همه انبیا و اولیا هستند أَنَّهُ سَیِّدُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ[12]اما پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بهترین عبد کامل خداست یَا مُحَمَّدُ أَنْتَ خَلِیلِی وَ حَبِیبِی وَ صَفِیِّی وَ خِیَرَتِی مِنْ خَلْقِی أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَیَّ [13].

ماه مبارک رمضان ویژگی های مهمی دارد که مخصوص خودش است. یک ویژگی بسیار مهمی که دارد این است که ماه برکت است. گاهی آدم از مالی که به دست آورده استفاده زیادی می کند ولی برخی اوقات برکت ندارد.

آیت الله استادی نقل کرده است: که یک آقایی به یک مرجعی خمسی داد و این پول وقتی به دست این مرجع رسید خیلی از گره ها را باز کرد برای خیلی ها جهاز تهیه شد خیلی از نیازمندان نیازشان برطرف شد. مرجع پرس وجو کرد که صاحب این مال چه کسی است. فهمیدند صاحب مال یک سرهنگی است شخصی را از طرف دفتر برای دیدن این سرهنگ به تهران رفت می گفت که ظاهر زندگیش نشان نمی دادکه آدم با برکتی باشد سؤال کرد که شما در زندگیتان چه کردید که این همه برکت دارید. سرهنگ تعریف می کند که در اوایل ازدواجش خانمش معلول و زمین گیر می شود ولی به خاطر خدا با این زن می سازد و از او پرستاری می کند و خدا هم به او این لطف و عنایت را می کند.

این ماه مبارک آن قدر برکت دارد که خدا فرموده هر کسی یک آیه در این ماه بخواند مانند این است که یک ختم قرآن در ماه های دیگر کرده باشد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کسی در این ماه دو رکعت نماز مستحب بخواند برایش برات آزادی از آتش جهنم داده خواهد شد.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: رمضان لو یعلم العباد ما فی رمضان لتمنت أن یکون رمضان سنة [14]یعنی اگر مردم می فهمیدند که در ماه رمضان چه خبر است آرزو می کردند که ای کاش همه ماه های سال رمضان بود.

امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: فضیلت ماه رمضان بر دیگر ماه ها مثل برتری ما امامان علیهم السلام بر انسان های دیگر است. آیا می شود امام را با کسی مقایسه کنیم؟ می شود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را با کسی مقایسه کرد؟ یک موی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برتر از تمامی عالم است. اصلا برکات عالم به برکت این آقا است. لَا یُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ [15]

ذکر مصیبت حضرت زهرا

اگر قبر حضرت زهرا سلام الله علیها مخفی شد خدا یک قبر دیگر و یک فاطمه دیگر که قائم مقام آن فاطمه است در شهر قم ظاهر کرده که مردم از اینجا با حضرت زهرا سلام الله علیها ارتباط برقرار کنند حضرت معصومه سلام الله علیها فاطمه ثانی است.

امام یازدهم علیه السلام فرمود که ما حجت خدا بر خلق هستیم ولی مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها حجت بر ماست. یعنی بر امامان علیهم السلام می تواند فرمان دهد. روایت داریم که روز قیامت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در صحرای محشر پیراهن غرقه به خون اباعبدالله علیه السلام را می آورد و می فرماید خدایا تو حکم کن بین کسانی که به فرزندم، حسینم جرم و جنایت کردند و بعد این دعا را می خوانند اللهم اشفعنی فیمن بکی علی الحسین ای خدا هر کس برای حسینم گریه کرده من می خواهم شفاعتش کنم شفاعت من را بپذیر. خدمت عالم بزرگی در اصفهان بودم به ایشان گفتم آقا شما پیر شده اید در شب اول قبر و قیامت امیدتان به چه است فرمودند فلانی امیدم به گریه هایی که برای حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها کرده ام و به محبت حضرت است.

اما چه گذشت به دل امیرالمؤمنین علیه السلام آن لحظاتی که بدن حضرت زهرا را به قبر گذاشت. دید محرمی نیست به او کمک کند اما دید دست هایی شبیه دست های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ظاهر شد گفت علی جان امانت ما را بده آقا وارد قبر شدند بدن آزرده حضرت زهرا سلام الله علیها را در قبر گذاشتند.

ای خدا در نیمه های شب حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام چه دلی داشت در نیمه های شب صورت آزرده حضرت زهرا سلام الله علیها را برروی خاک گذاشت. آقا از قبر بیرون آمدند و روی قبر را پوشاندند. با دست مبارک روی زهرا سلام الله علیها خاک ریخت. اما بعد از دفن شدن همه غم های عالم بر دل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام هجوم آورد. چکار کند تا دلش آرام بگیرد. یک وقت آقا خم شد و صورت به خاک قبر زهرا سلام الله علیها گذاشت. کربلا هم حضرت اباعبدالله علیه السلام کنار بدن علی اکبر علیه السلام دلش آرام نشد دیدند خم شد و صورت به صورت علی گذاشت.لاحول ولاقوة الا بالله[16]

[1]. وسائل الشیعة / شیخ حرعاملی / 10 / 313 / 18- باب تأکد استحباب الاجتهاد فی...ص:303.

[2]. فضائل الأشهرالثلاثة / شیخ صدوق / 77 / کتاب فضائل شهر رمضان..... / ص: 71.

[3]. سورة القارعه:6،7.

[4]. الأعراف: 8.

[5]. بحارالأنوار / مجلسی / 68 / 53 / باب 61- الشکر..... / ص: 18.

[6]. الأعراف: 43.

[7]. الأخلاق / سیدعبدالله شبر / 1 / 237 / (الفصل الأول فى فضله..... / ص: 235.

[8]. وسائل الشیعة / شیخ حرعاملی / 7 / 223 / 48- باب نبذة مما یستحب أن یقال کل یوم...ص:219.

[9]. شرح دعاى صباح(خوئى) / 1 / 42 / تحقیق عرشى و تنبیه سماوى..... / ص: 39.

[10]. أمالی الصدوق / 93 / المجلس العشرون ....ص:93.

[11]. الکافی / شیخ کلینی / 4 / 67 / باب فضل شهر رمضان..... / ص: 65.

[12]. من لایحضره الفقیه / شیخ صدوق / 2 / 602 / باب زیارة قبر الرضا أبی الحسن...ص:602.

[13]. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار / مجلسی / ج 25 / 19 / باب 1 بدو أرواحهم و أنوارهم و طینتهم ع و أنهم من نور واحد..... / ص: 1.

[14]. فضائل الأشهرالثلاثة / شیخ صدوق / 140 / خبر وداع شهر رمضان..... / ص: 139.

[15]. وسائل الشیعة / شیخ حرعاملی / 10 / 312 / 18- باب تأکد استحباب الاجتهاد فی...ص:303.

[16]. الکافی / شیخ کلینی / 1 / 230 / باب ما أعطی الأئمة ع من اسم الله...ص:230ِ

نخستین برکت حفظ قرآن کریم در زندگی انسان غنای فرهنگی است . این برکت در حقیقت مبدأ و مادر سایر برکت های این کتاب آسمانی است . از دیدگاه اسلام ، قرآن ارجمندترین ثروت فرهنگی است و واجد آن از نظر فرهنگی نیازمند نیست و فاقد آن هر قدر از نظر فرهنگی و اقتصادی پیشرفت کند بی نیاز نیست  

ادامه مطلب...

آنچه‌ مسلّم‌ است‌ این‌ که‌ واژه‌ شهادت‌ برآمده‌ ازآموزه‌های‌ اسلام‌ و قرآن‌ می‌باشد. امروزه‌ کلمة‌ «شهید» در عرف‌ فرهنگ‌ اسلامی‌ برکسی‌ اطلاق می‌شود که‌ در راه‌ خدا کشته‌ شده‌ باشد. اما آیا این‌ کلمه‌ دچار تحول‌ معنایی‌نشده‌ است‌؟ شاید گاه‌ و بیگاه‌ احادیثی‌ را شنیده‌ باشیم‌ که‌ مثلاً کسی‌ که‌ غرق شده‌ شهیداست‌؛ اما ارتباط‌ این‌ معنای‌ شهادت‌ با معنای‌ رایج‌ چیست‌؟

ادامه مطلب...

اسلام به عنوان مذهبی اصولی فراگیر،مجموعه ای از واقعیات وآرمان های مرتبط بهم است که تمام وجوه فکری وعلمی ،عقایدوافکار، رفتار وکردارهای انسان رادربرگرفته است. نمی توان قوانین ومفاهیم اسلامی را به طور کامل درک نمود مگر آن که در بطن اسلام تجزیه وتحلیل شوند.

ادامه مطلب...

1ـ نـرمخـویـى در مقـابل دیگـران و احتـرام به زنـان

پیامبـراکـرم (ص) فـرمـوده است: بهترین شما نرمخـوترین شما به اطرافیان و بزرگوارترین شما به زنان است. (مسند فاطمه الزهراء (س) ، ص 221)

2ـ على (ع) رهبر و پیشوا

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

ادامه مطلب...

گاهی سوال می شود که چرا زن نمی تواند در مقام امام جماعت یا در رتبه مرجع تقلید قرار گیرد، این سوال را می توان در سه مرحله جداگانه چنین پاسخ داد:
1- امامت:
امام صادق

ادامه مطلب...